روز شمار سپاه پاسداران انقلاب اسلامی / دوم مرداد  ۱۳۵۸

“سپاه در گذر انقلاب”🇮🇷

📎 شماره: سیصد و سی و دو

🔸تاریخ صدور: دوم  مرداد ۱۳۵۸

نوع مطلب: پیام ◻️ بیانیه ◻️  اطلاعیه ◻️  مصاحبه ◻️ خبر ◻️ اطلاعیه، بیانیه و …، مشترک ◻️ دیگر موارد: گزارش

✳️موضوع: اوضاع مریوان ماجرای قتل عام پاسداران و نقش ضدانقلاب

✍️امضا: گروه تحقیق دفتر دانشجویان مسلمان دانشکده پزشکی دانشگاه ملی ایران

✏️گزارش مستندی از واقعه مریوان
ماجرا از آن جا شروع شد که انقلاب پیروز شد و در شهر مریوان کمیته ای به نام ستاد انقلاب اسلامی تشکیل شد.
گردانندگان اصلی آن عبارت بودند از:
شیخ عثمان خالدی حاج امین بیگ ،رستمی رشید فتاحی حسین سلطانی فؤاد معظمی سلطانی کریمی
خصوصیات گردانندگان کمیته
1- شیخ عثمان خالدی که به اصطلاح مسلمان و از زمینداران بزرگ مریوان است وی یک اتوشویی و زمینها و دکانهای بسیاری – حدود ۴۰ تا ۵۰ – روبه روی دادگستری و محل های با ارزش دیگر دارد.
وی رئیس کمیته بود و در ضمن آن بعد از انقلاب – افرادی را جهت خلع سلاح کردن پاسگاههای مریوان میفرستد که ،اسلحه ماشینهای جیپ و خواروبار پاسگاهها را به عنوان غنیمت جنگی نزد وی میآورند و او آنها را به کشور عراق میفروشد و به جای آن مقداری کلاشینکف تحویل میگیرد و پولهای باقی مانده را به جیب می زند.

وی ۲ فرزند دارد که در کمیته با وی کار میکنند.

1- ناصر خالدی سال چهارم نظری و طاهر خالدی دبیلمه .بیکار
۲ رشید فتاحی فرش فروشی دارد و به اصطلاح مسلمان است.
3- حاج امین بیگ رستمی به اصطلاح مسلمان و از فنودالهای بزرگ مریوان است لفظ بیگ همان خان با ارباب است در مریوان شعبه پخش و فروش شکلات میوه زمینها و دکانهای بسیاری دارد.
وی ۳ یا ۴ زن و حدود ۳۰ بچه دارد تقریباً نصف مریوان مال اوست. این شخص در زمان رژیم سابق فوق العاده در جهت حفظ منافع خودش و رژیم فاسد و محیط پهلوی تلاش نموده است.
۴و۵ – حسین و فؤاد سلطانی به گفتۀ مردم هر دو -چپی مائوئیست هستند و در تحقیق دریافتیم که پدرشان از فئودالهای بزرگی است که چندین ده زمین و باغ دارد.
۶- کریمی دبیر دبیرستانهای مریوان است و اصلا کرمانشاهی است وی فعالیت زیادی در جهت تبلیغ کمونیسم مینمود و مینماید وی هم اکنون ریاست دفتر پیشگامان را به عهده دارد شخصی معتاد به تریاک است و به گفته یکی از اهالی مریوان به نام ) چندین بار با یکی از ساواکیهایی که اهل تهران است دیده شده که صحبت میکرده اند و با وجود آن که فعالیت زیادی داشته است ولی ساواک او را هرگز نگرفته است.
طرز کار کمیته برای پاسداری
اسلحه هایی را که از شهربانی ژاندارمری و دهات آورده بودند توسط کمیته به چپی ها داده میشد و این باعث اعتراض مردم .شد زیرا مسلمانانی که جهت پاسداری اسلحه میخواستند چیزی به دستشان نمیرسید ولی با وجود این باز هم نا امید نمیشدند و بدون اسلحه پاسداری می دادند از جمله افراد مکتب قرآن و عده ای از مردم حتی به دادگستری شکایت نمودند. در همان موقع افراد این کمیته ۲ نفر را به نامهای رشید درخشانی تکنسین رادیولوژی بیمارستان شیر و خورشید مریوان و شیخ علی قهوه چی را به قتل رسانیدند.

قاتلین آنها ۳ نفر به نامهای ،عثمان عبدالله و صدیق مینوی که فعلاً قراری هستند. ضمناً خویشاوندان افراد مقتول و خانواده مینوی حدود ۲۰ نفر مسلح میشوند و بین آنها درگیری آغاز میگردد که بیشتر شبها از ساعت ۱۲ تا ۲ صبح درگیری بود و این مسأله باعث ازعاب و وحشت اهالی شهر و بدبینی آنها نسبت به انقلاب اسلامی ایران گردید.

آخرین درگیری یک روز بعد از ظهر بود که خویشاوندان مقتولین با میتویها به جنگ میپردازند ولی از طرف چپیهای درون کمیته حدود ۳۰نفر مسلح به کلاشینکف به کمک قاتلین میروند و جنگ مغلوبه می شود.
شورای انقلاب شهر به وسیلهٔ کردهای عراقی گروه جلال طالبانی این ۳ نفر را به عراق میبرند حدود ۲ماه پیش در تاریخ ۵۸/۴/۲۸ یکی از آنها به نام عثمان حدود ساعت ۱۰/۵ شب با یک بام و سورمه ای رنگ به اتفاق شخص دیگری در حالی که مست بودند و شعارهایی به اصطلاح خلقی میدادند و به رهبران مذهبی توهین مینمودند در جاده سنندج – کرمانشاه دیده شده است.
در اثر شکایت ،مردم این کمیته منحل می.شود ولی بلافاصله کمیته ای به نام یکی از جوتیاران – اتحادیه کشاورزان – به وجود می آید.
افراد اصلی این کمیته عبارت بودند از:
۱- شیخ عثمان خالدی -۲ حاج امین بیگ رستمی -۳ رشید فتاحی – گرامی ۵ احمد نیک جو -۶ فرخ شهابی این) شخص یک ماه پیش به علت جاسازی چند قبضه اسلحه در اتومبیل در شیراز دستگیر میشود – موسی شیخ الاسلامی.
به محض تشکیل کمیته توسط آقای کلیجی معاون استانداری کردستان مبلغ یک میلیون و هشتصد هزار ریال جهت به اصطلاح پاسداری تحویل آن میگردد.

اعضای کمیته جوتیاران که فقط از گروههای چپ انتخاب شده اند، از نظر فرهنگی نفوذ زیادی بر معلمین و دانش آموزان مریوان کسب میکنند.

این اعضا ۴۵ روز پیش نهضت کارگری را در مریوان تشکیل داده کارگران را جمع میکردند و برای آنها سخنرانی مینمودند و آنها را تشویق میکردند که کار نکنند، عده ای تسلیم نظریات آنها میشوند ولی عده ای زیربار نمیروند که با تهدید و آزار به وسیله چوب و چماق مواجه میشوند. در نتیجه دست از کار میکشند و به اتفاق سایر کارگران در دادگستری متحصن میشوند ولی اخبار مربوط به این تحصن به وسیلهٔ چپی ها وارونه نمایانده میشود.

بعدا وام بیکاری از طرف استانداری کردستان توسط شخصی به نام یونسی که استاندار کردستان بود و امها در اختیار چپی ها گذاشته میشود و شخصی به نام محمود راستی که فوق دیپلمه است تنظیم کننده وامها بوده و به نسبت تعداد افراد خانواده کارگران پول در اختیار آنها میگذاشته است و بقیه را نیز در اختیار افراد کمیته جوتیاران قرار میدهد.

تقریبا از ۲۵ روز پیش نهضت کارگری شکست میخورد چون اصلا در مریوان کارخانه ای نیست که کارگری داشته باشد حدود ۲۰نفر از افراد مسلح کمیته جوتیاران توسط طاهر خالدی فواد مصطفی سلطانی موسی شیخ الاسلامی و فاتح شیخ الاسلامی و چند نفر دیگر به روستاها میروند و روستاییان بی اطلاع اظهار میدارند که فئودالها به کمک خمینی و دولت میخواهند زمینهای شما را از شما بگیرند و ما آمده ایم که به شما کمک کنیم تا با اسلحه فئودالها را سرکوب کنیم و هرگز نخواهیم گذاشت زمینهای شما را بگیرند.

در منطقه خانگاه ۲ نفر از کشاورزان آگاه که اینان را میشناختند به آنها میگویند که شما کمونیست هستید دروغ میگویید ولی به اسم این که این ۲ نفر زمیندار هستند سرهایشان بریده میشود.
بعد تمام افراد بی اطلاع و ناآگاه منطقه را مسلح می.کنند در منطقه ای دیگر به نام منطقه سرشیف که خانگاه جزو آن است اهالی ده در اثر تحریک اینها تهییج میشوند و به پاسگاه حمله میکنند بعد از خلع سلاح همگی مسلح می.شوند سپس افراد کمیته میگویند که ما حالا احتیاجی به شما نداریم و خود از منطقه محافظت میکنیم یکی از گروههای کمیته جوتیاران به ده راشاد میروند و خرمنهای آنجا را آتش میزنند و به اهالی ده میگویند که اینها را فئودالها آتش زده اند در صورتی که آتش به خرمن کسی زده شده بود که خود اینها ادعا میکردند فئودال است.
حدود ۱۵ روز پیش گروه پیشگام از تمام گروههای سیاسی دعوت میکند که کمیته ای جهت حفظ امنیت شهر تشکیل بدهند و همۀ گروهها را به جز گروه مذهبی در جلسه راه می یابند و وقتی که با اعتراض مذهبیها مواجه میشوند اینان ادعا میکنند که مذهبی ها گروه سیاسی
نیستند.
در جلسه خودشان به توافق میرسند که کمیته ای به خرج دولت از تمام گروه ها جهت حفظ امنیت شهر تشکیل شود.
فردای آن روز طوماری درست میکنند و با ۵ مرد مسلح به نزدیک یک اهالی شهر میروند تا آن را امضا کنند و این کمیته را تأیید کنند ولی در این میان با اعتراض مردم مواجه میشوند. حتی یکی از اهالی شهر که قهوه چی است به آنها میگوید کمیتۀ شما صلاحیت ندارد و من امضا نمی کنم.
افراد کمیته در جواب میگویند توشناسایی شده ای و به موقع خدمت میرسیم او هم در جواب گفته بود اسم مرا مگر به سازمان امنیت روسیه بدهید
بالاخره در نتیجه مخالفت مردم و نرفتن زیر بار زور این کمیته تحمیلی که از طرف کلیه گروههای چپ ایجاد شده بود تشکیل میشود.
دسته ها و گروهها در مریوان
۱ گروههای چپ شامل
(الف) حزب دمکرات کردستان
(ب) گروه پیشگام
(ج) پکتی جوتیاران
(د) گروه جلال طالبانی
ح) گروه بزودنوا
گروههای دیگر مثل گروه نیشینمان زندگی گروه کومله دسته جمعی دسته های مربوط به دکتر محمود و سازمان زنان.
۲ -گروههای مذهبی وابسته به گروه مکتب قرآن و انجمن های اسلامی هستند.
مختصری در مورد این گروهها
۱ حزب دمکرات کردستان مرکز آن مهاباد .است سلاحهای آن مقداری از ارتش تاراج شده و شامل تفنگهای ژ۳ و سایر سلاحها و جیپهای ارتشی که بر آنها پرچم حزب دمکرات زده اند و نیز کلاشینکف و دیگر سلاحهای روسی که از طریق حزب بعث عراق به دکتر قاسملو
می رسد.
گفته شده که عراق سلاحها را مستقیماً از روسیه تحویل گرفته و به دکتر قاسملو تحویل می دهد.
۲ -گروه پیشگام که چریکهای فدایی خلق هستند و دفتر آنها در دبیرستان فرخی مریوان قرار دارد و رهبری آنها به عهده شورایی متشکل از ،کریمی ،فاتح شیخ الاسلامی که هر دو دبیر دبیرستان هستند و چند نفر دیگر است.

3-پکنی جوتیار که احتمالاً از پیکارهای ماتولیست و پیشگام ها تشکیل میشود.

4- گروه جلال طالبانی پیشمرگهای طالبانی که اهل مریوان و مهاباد هستند و برای خود مختاری عراق مبارزه میکنند پایگاه آنها در مرزهای عراق در دهات پاوه و بانه است.

رابطة افراد طالبانی با حزب دمکرات توسط شخصی به نام محمود آشتیانی کارمند رادیو و تلویزیون مریوان میباشد که ساواکی بوده و هم اکنون خبرنگار خبرگزاری پارس میباشد.

رابطة طالبانی با سایر گروههای چپ توسط کریمی دبیر دبیرستان و فاتح شیخ الاسلامی که پسر امام جمعه مریوان است و فردی ثروتمند میباشد که کمیته جوتیاران را تأیید و کمک میکند و نفر سوم شیخ عثمان خالدی میباشد برقرار است.
5-گروه دکتر محمود و بزودنوا که یک گروه منشعب از طالبانی است و ۷۰۰ نفر عضو دارد. علت جدایی آنها از طالبانی آن است که مبلغ یک میلیارد و هفتصد میلیون ریال از طرف حزب بعث عراق به طالبانی میرسد و وی هفتصد میلیون ریال آن را در اختیار پیشمرگان قرار میدهد و یک میلیارد بقیه را با خود به سوریه میبرد و در آنجا برای خود یک خانه و باغی می،خرد در نتیجه دکتر محمود آزرده شده و از آنها جدا میشود.
۶ -گروه های کوملان ،نیشنیمان از کمونیستهای عراقی هستند و به افراد چپی در کردستان کمک میکنند گفته میشود اینها کمکهای خود را از حزب بعث عراق و انگلیس میگیرند.
امکانات گروه ها
تمام گروههای چپی در هم ادغام شده.اند در نتیجه از نظر مادی با کمک فئودالهای محلی طالبانی و عراقیها و با سازمان بندی جالبی نسبت به گروههای مذهبی از برتری خاصی برخوردار است.
سلاح های آنها مقداری از ارتش دزدیده شده و مقداری هم از عراق و کشورهای امپریالیستی دیگر میرسد.

گروه های مذهبی امکانات مادی کمی دارند و حتی از این نظر در مضیقه هستند. اسلحه آنها کم و از نظر سازماندهی ضعیف هستند ولی با وجود این افرادی مصمم و با ایمان هستند به طوری که اهالی میگفتند این افراد توانستهاند ۲۵ روز نمایشگاه کتاب پوستر و عکس از جنایات شاه خائن در دبیرستان فرخی که گفته شد که مرکز پیشگامان است ترتیب دهند و در مقابل کارشکنی های گروههای چپ مقاومت کنند و به این ترتیب از ش ۶۰۰ نفر دانش آموز دبیرستان تعدادی را به خود جلب کنند ولی اکثریت بیطرف و حدود ۳۰ نفر طرفدار گروه پیشگام هستند.
مكتب قرآن وابسته به سنندج و از طرف مفتی زاده ایجاد شده است. بیشترین فعالیت آنها در تعلیم قرآن و اصول آن است.
شهر مریوان از نظر مذهبی به نسبت جمعیت بیشترین افراد مسلمان و کاری را دارد ولی متأسفانه کمیته ها و افراد دولتی با آنها همکاری نمیکنند حتی یک بار به دادستان شهر آقای حسینی مراجعه و تقاضای ایجاد کانون پرورش فکری در ساختمان قدیم دادگاه که در آن وقت خالی بود مینماید ولی وی در جواب میگوید که فقط یک اتاق ساختمان را میتوانیم در اختیار شما بگذاریم ولی بلافاصله ۱۵ روز بعد آقای حسینی این ساختمان را در اختیار یکتی جوتیاران قرار میدهد.
شرح واقعهٔ مریوان از زبان اهالی آن
افراد پکتی جوتیاران به ده رفته و به روستاییان اطلاع میدهند که امام خمینی و دولت به فئودالها اسلحه داده است و آنها قصد دارند گندم و جو و زمینهای شما را بگیرند و وضع سابق را برگردانند ولی ما میخواهیم به ۲ برابر قیمت محصول شما را به دولت بفروشیم و دولت زیربار نمی رود در نتیجه این تبلیغات کشاورزان تحریک شده و به وسیله این گروه مسلح میشوند و به داخل شهر میریزند و تظاهراتی علیه دولت انجام میدهند ولی درگیری صورت نمی گیرد.
از طرف دیگر افراد مسلمان که قدرتی در کمیته ها ادارات دولتی و سایر مکانهای مهم نداشتند و از عدم امنیت در شهر به ستوه آمده بودند درصدد بر می آیند تا کمیته ای جهت پاسداری تشکیل بدهند و از طریق سپاه پاسداران مرکز و امکانات مادی و سلاح جهت آن تهیه کنند.
کمیته تشکیل میشود ولی تا ۲ روز مردم از تشکیل آن بی خبر بودند.

روز سوم از مردم خواسته میشود در این کمیته ثبت نام کنند غافل از آن که کمیته پکتی جوتیاران تاب تحمل هیچ نیروی مخالفی را ندارد و قصد از بین بردن آنها را مینماید.

۲ روز بعد از تظاهرات بالا عده ای را تحریک میکنند تا تظاهراتی علیه وجود سانسور در رادیو تلویزیون انجام دهند. در ضمن تظاهرات به مردم میگویند که میخواهیم علیه فئودالها هم مبارزه کنیم. در نتیجه عده ای از اهالی دهات اطراف مریوان نیز به آنها می پیوندند و تظاهرات با کمربندی که ۳۰۰ مرد مسلح آن را در بر گرفته بود شروع شد.

در ضمن آن شعارهایی علیه دولت رادیو تلویزیون و فئودالها و شعارهای به اصطلاح چپی داده میشد لازم به تذکر است که در حالی که مقصد آنها مقر رادیو تلویزیون بود معلوم نیست چه عاملی آنها را به سمت میدانی که مقر سپاه پاسداران در آن واقع شده و تقریباً خارج از شهر مریوان و دور از تجمع مردم است و ساختمان ساواک سابق است میکشاند و ساختمان را محاصره میکنند.
در حالی که خیلی از دانش آموزان کشاورزان و سایر شرکت کنندگان در تظاهرات اظهار میداشتند که از قصد آنها بی اطلاع بوده اند.
در این حال از پاسداران خواسته میشود که اسلحهها را تحویل بدهند و خودشان را تسلیم کنند که چند نفر از آنها تسلیم می.شوند ولی به علت این که علیه اسلام شعار داده بودند و به قرآن و حضرت محمد (ص) اهانت کرده بودند مجدداً به داخل ساختمان بر می گردند و حاضر به تسلیم نمیشوند و از مردم میخواهند متفرق شوند.
در اینجا ۲ نوع نقل قول از اهالی راجع به بقیه ماجرا در این جا آورده میشود.
عده ای میگفتند که مهاجمین ابتدا شروع به تیراندازی هوایی مینمایند مردم و حشت زده متفرق میشوند و بعد ۳۰۰ مرد مسلح باقی ،مانده شروع به تیراندازی به طرف ساختمان میکنند که در اثر آن ۲ نفر از پاسداران کشته و ۳ نفر زخمی میشوند.

در نتیجه پاسداران شروع به تیراندازی به طرف مهاجمین مینمایند و تا آخرین فشنگ تسلیم نمیشوند.
نقل قول دوم از گروه مخالفین بود که اظهار میداشتند که پاسداران ابتدا تیراندازی را به طرف مهاجمین آغاز نمودند که زیاد با حقیقت واقعه جور در نمی آید.
در هر صورت بعد از اتمام فشنگها پاسداران تسلیم میشوند و با امان خواستن از ساختمان خارج میشوند به محض خروج با ضربات قنداق تفنگ و چاقو مواجه میشوند و حتی چند نفر از زخمی ها به رگبار گلوله بسته میشوند و سر از تن چند تن از تسلیم شدگان جدا میشود حتی عده ای اظهار میداشتند که با چشم خود دیده اند ریش شخصی به نام عبدالله حبیب که با نارنجک نیمی از سرش متلاشی شده بود میسوزاندند و فریاد میکشند ریش خمینی را سوزاندیم و بعد جسد وی را با رگبار گلوله سوراخ سوراخ می کنند و دانش آموزی به نام دارا کهنه پوش را برای عبرت دیگران در مقابل چشم همه سر میبرند.
سرانجام تعدادی از پاسداران فرار کرده و اجساد بقیه به بیمارستان برده میشود. در آنجا تازه متوجه میشوند که تعدادی زخمی در بین اجساد وجود دارند که هنوز زنده اند و تصمیم به قتل آنها میگیرند ولی پرستاران و خانواده زخمی ها مانع میشوند و شبانه آنها را فراری می دهند.
در این جریان ۲۰ اسلحه مقداری لباس پاسداران پول ساعت دوربین موکت ساختمان و سماور و مدارک به غارت برده میشود.

پس از این واقعه شهر کاملا تحت کنترل کمینه یکنی جوتیاران قرار میگیرد و حزب دمکرات کردستان با افراد مسلح خویش به طور غیر مستقیم در کنترل شهر دخالت میکنند و در صورت احتیاج به افراد مسلح به وسیله تماس با اشتیانی آنها را در اختیار کمیته قرار میدهد و حالتی از رعب و وحشت در مسلمانان ایجاد میکند که تعدادی از افراد فعال وابسته به مکتب قرآن و بعضی خانوادهها به سنندج قرار میکنند و بعضی از خانواده هایی که کارمند دولت هستند قصد گرفتن انتقالی و خروج از مریوان دارند.
این جو ترس و اختناق باعث شده است که موضع پکتی جوتیاران مستحکم شده و با مذاکره یک طرفه معاون استانداری و فؤاد روحانی از اعضای شورای شهر سنندج) کلیه اختیارات شهر و کنترل آن به آنها تعلق میگیرد در حالی که در این توافقنامه از افراد مکتب قرآن و مسلمانان کسی شرکت نداشته است.
بر طبق توافقنامه کسی حق ورود و تعرض به خانه کسی را ندارد ولی عملاً افراد این کمیته تا به حال به چندین خانه حمله کرده و سلاحهایی را که آنها جهت حفظ جانشان با فروش فرش زیر پایشان تهیه کرده اند از آنها گرفته اند حتی بعضی از آنها را به شدت کتک زده و تهدید کرده اند.
همچنین توافق شده که شورای ۵ نفری همانند سنندج شهر را اداره کنند ولی با این جو خفقان و یا نبودن مسلمانان مکتب قرآن که شناسایی شده اند و کس دیگری هم جرأت شرکت در انتخابات و کاندید شدن را ندارد از قبل معلوم است که نتیجه چیست خفقان آن قدر شدید است که وقتی گزارشگر رادیو تلویزیون قصد مصاحبه با اهالی را داشت با افرادی مواجه میشد که افراد کمیته برای مصاحبه انتخاب کرده بودند و سایرین از ترس آنها جرات پیش آمدن و شرح گفتن واقعه را نداشتند حتی یکی از کسانی که جریان حقیقی واقعه را گفته بود از گزارشگر پرسید عکس مرا هم می اندازید. وقتی با جواب مثبت مواجه شد با خواهش و التماس تقاضا کرد که وقتی عکس او را چاپ کنید که وی از شهر رفته باشد زیرا میترسید که سرش را از تنش جدا کنند.

افراد کمیته در همه جا جاسوس دارند حتی توسط پزشک وظیفهٔ پادگان از تمام اخبار درون پادگان مطلع میشوند و به وسیله او و آبادی دیگرشان از جمله معاون استانداری آقای کلیجی به شدت از ورود پاسداران به شهر ممانعت میکنند زیرا از پاسداران به شدت وحشت دارند. حتی یکی از آنها می گفت با کسی که جانش را کف دستش گذاشته است چگونه می توان مواجه شد و نیز یکی از اهالی مریوان میگفت در صورت ورود پاسداران به شهر خیلی از افراد کمیته جوتیاران به احتمال زیاد فرار خواهند کرد و حتی چند روز پیش که شنیدم پاسداران قصد ورود به شهر را دارند وحشت نموده و به شدت سنگربندی کرده و مغازه ها را تعطیل کردند.
گزارشی از گروه تحقیق دفتر دانشجویان مسلمان دانشکده پزشکی دانشگاه ملی ایران
۱ روزنامه جمهوری اسلامی ۱۳۵۸/۵/۲

✅قرارگاه میثاق – نشست های برادری

✅موسسه مطالعات سیاسی فرهنگی اندیشه ناب

💠کانال روز شمار سپاه پاسداران انقلاب اسلامی

🔰 @diary_IRGC