روز شمار سپاه پاسداران انقلاب اسلامی / بیست و سوم خرداد 1358
📚 “سپاه در گذر انقلاب”🇮🇷
📎 شماره: یکصد و هفتاد و دو
🔸تاریخ صدور: بیست و سوم خرداد ۱۳۵۸
نوع مطلب: پیام ◻️ بیانیه ◻️ اطلاعیه ◻️ مصاحبه ◻️ خبر ◻️ اطلاعیه، بیانیه و …، مشترک ◻️ دیگر موارد: مقاله تحلیلی
✳️موضوع: موضوع دریاب آزادی مطبوعات و رسالت انقلاب اسلامی
✍️امضا: هفته نامه پاسداران-سخن هفته
✏️ مطبوعات را هم رسالتی است…؟
نقش مطبوعات در کشورها منعکس کننده آرمانهای ملت است. مطبوعات باید مثل معلمینی باشند که مملکت را و جوانان را تربیت میکنند و آرمان ملت را منعکس میکنند. امام خمینی
جامعه همچون کلاسی است که مطبوعات و دیگر رسانههای گروهی تنها مربیان آن جامعه را تشکیل میدهند و بیشک این مطبوعات هستند که میتوانند جامعه را از نظر فرهنگی توسعه داده و نقشی عظیم در تغییر و تحول هر جامعه ایفا نمایند. این مطبوعات هر جامعه هستند که میتوانند توده ها را در جهت رشد و آگاهی بسیج نموده و جامعه یخ زده و مرده و بی تحرک را به عرصه پویایی بکشانند بی شک سرنوشت مطبوعات نمیتواند جدا از سرنوشت توده های مردم آن جامعه باشد چرا که مطبوعات بمثابه زبان جامعه سخنگوی تک تک افراد است که مجموعهٔ جامعه را می سازد و بنابراین به عنوان عضوی از یک اندام سرنوشتش نمیتواند جدا از سرنوشت کل آن پیکر شکل بگیرد.
مردم ما که بیش از ۵۰ سال است در زیر شدیدترین فشار خفقان و سانسور رژیم پهلوی قرار گرفتهاند اکنون بیش از هر جامعه ای نیاز دارند تا در محیطی خالی از هرگونه آلودگی فشار و خفقان زیست نموده و در فضایی عاری از هرگونه شائبه سانسور نفس بکشند و مردمی که سالهای سال فکرشان مورد هجوم فرهنگ شاهنشاهی بوده بیش از هر زمان دیگر نیاز دارند تا اثرات آن فرهنگ و طرز تفکر را از صفحه ذهنهای خویش بردارند و این مطبوعات هستند که رسالت چنین مسئولیت سنگینی را بر دوش دارند و مطبوعاتیهای ما این رسالت را هنگامی میتوانند خوب به پایان رسانند که خود به گونه های شاهنشاهی فکر نکنند بتوانند در جوی ورای آن سیستم و نظام اندیشه نمایند.
آنچه را که این فرهنگ فرهنگ شاهنشاهی در جامعه اشاعه میداد عبارت بود از دروغ، شایعه، تحریف حقایق قلب واقعیات و ایجاد محیطی سرشار و آکنده از بدبینی نومیدی یأس و و اکنون این مردم نیاز دارند تا به ایشان دروغ گفته نشود شایعه در بینشان پخش نگردد. واقعیات و حقایق برایشان وارونه جلوه داده نشود و محتاجند تا در محیطی صمیمی و پاک به یکدیگر اعتماد داشته باشند و مصمم و امیدوار تداوم انقلاب خویش را ره سپرند ولی متأسفانه اکنون دوباره سانسور به گونه ای دیگر بر فکر و اندیشه آنها هجوم آورده و به طرزی نوین جامعه را از حقایق منحرف و بازار شایعه و دروغ را در بین مردم افزایش میدهند و یک جنگ فرسایشی عجیب و وحشتناک در جامعه ایجاد گشته و توده ها را مأیوس و نا امید و بی اعتماد و بی اعتنا به مطبوعات و رسانههای گروهی مملکت نموده است.
و این جریانی است که اگر استمرار ،یابد به زودی و خود به خود محیطی از اختناق را بر اندیشه ها حاکم میگرداند ،آری امروز متأسفانه اکثریت قریب به اتفاق مطبوعات ما – به جز تعدادی انگشت شمار خویش قیچی سانسور به دست گرفته و مردم را همچنان در ناآگاهی و جهل نگاه می.دارند مطبوعاتی که باید قلم را جز در راه حقیقت به کار نگیرند و جز انعکاس دقیق واقعیات چیز ننویسند و به قول استاد شریعتی کلماتی را که از آن خداست در پای خودکان نریزند اکنون هر کدام بر وفق مذاق هیأت تحریریه خویش خبرهای خاصی را با تفسیرهای قالب بندی شده خاصی و از کانالهای خاصی عبور میدهند و سپس خبری را که از پس گرز اختناق بر سرش فرود آمده و کارد و قیچی سانسور آن را از هم دریده است و از موجودیت خودش به در شده و خلاصه چیزی غیر از خودش شده در صفحات روزنامه آن هم با دغل کاری و تجارت بازی خاصی حروف می چینند بنا بر یک اصل قدیمی عدم ارایه خبر بهتر از ارایه خبر بد یا ناقص است.
اگر خبری درست باشد تداوم این خبر آن را به صورت معلومات در می آورد اما اگر خبری از آغاز نادرست و یا ناقص باشد تداوم آن جز به گمراهی و سردرگمی نمی انجامد و خوب میدانیم که هیچ تکذیب با تصحیحی نه تنها اثر اولیه را نمی زداید بلکه هر چه بیشتر بر گمراهی و سردرگمی ناشی از آن می افزاید تا آنجا که سرانجام معلوماتی نادرست و گمراه کننده را در ذهن مردم به جا میگذارد همین گمراهی است که به وحشت و اضطراب دامن میزند و موارد بیشماری را میشناسیم که یک خبر نادرست به یک مسألۀ بزرگ ملی تبدیل شده است.
مع الاسف میبینیم که صفحات روزنامه های ما پر است از این تکذیب ها امروز خبری را با درشت ترین حروف تیتر میزنند و فردا با ذره بینیترین کلمات آن را تکذیب مینمایند تداوم این امر است که سانسور و دروغ … را به جایی میکشاند که نگارنده خبر استنباط خویش و مفهومی را که خودش میخواهد از سخنان امام و رهبر مملکت میگیرد و به صورت تیتر بزرگ روزنامۀ خویش به صورت نقل قول چاپ میزند
آن وقت آن طور هم که میدانیم هر وقت هم کسی قلم به دست میگیرد تا در حدودی مطبوعات را راه نماید و آنها را به مسئولیت خطیر و سنگینی که در رابطه با سرنوشت مردم و جامعه دارند آشنا گرداند ناگهان عده ای از آن گونه قلم به دستان حرفهای که ظهور خویش را با نفی دیگری سعی در اثبات دارند وارد معرکه شده و به ترکتازی پرداخته و نعره میکشند که خفقان؟ سانسور؟ فاشیسم؟ ….
آن وقت همینها هر وقت که قلم به دست میگیرند اندر وصف آزادی سخنها سر میدهند بی آن که مشخص کنند که تلقی آنها از آزادی چیست؟
آزادی در بیان حقایق یا تحریف آنها؟
آزادی در انعکاس فریادهای حق طلبانه مردم مظلوم یا آزادی در انحراف افکار عمومی؟ آزادی در ترویج شایعه و انتشار مطالب مشکوک و اهانت آمیز و یا …؟
باید دانست آزادی بیان و در نتیجه آزادی اطلاعات و معلومات یک نیاز فرعی و لوکسی نیست بلکه یک ضرورت جانشین ناپذیر است که حرکت و پیشرفت جامعه به آن بستگی مستقیم دارد با ارایه اخبار درست و کامل از همهٔ رویدادها چه خوب و چه بد از یک سو میتوان به مصونیت جامعه در برابر اخبار ناشی از بیخبری کمک کرد و از سوی دیگر میتوان بر آمادگی جامعه برای مقابله با هر عنصر با عامل متخاصم به خوبی افزود.
اما امروزه مطبوعات مورد بحث به هر کسی که میخواهند خیلی راحت تهمت مزدور امپریالیسم و یا مأمور سیا بودن میزنند و با کشیدن کاریکاتورهایی آن چنانی انسانهای بی گناه رالجن مال می کنند و هر نوع دروغی را که میخواهند مینویسند …
و جالب این جاست که همین ها نیز خود را مدافعان سرسخت آزادی مطبوعات می شمارند.
فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الأَبْصار2
و این است که جامعه انقلابی ای که نیاز شدید به پویایی و رشد دارد و مردمی که احتیاج دارند تا در جامعه شان دست به یک انقلاب فرهنگی عظیم بزنند. دچار مطبوعاتی میشوند که جز در خدمت بیگانه و در جهت منافع آنها چیز نمینویسند (حال با این که آگاه یا ناآگاه کاری (نداریم و در مسیر حرکت این چنین مطبوعاتی «چلنگر» نامه ها ظهور پیدا میکنند که جز این که فرهنگ جامعه را به ابتذال کشانند کاری نمیکنند و جز این که محیطی آکنده از بدبینی و تهمت و دروغ و هول و کینه در جامعه ایجاد کنند ثمرۀ دیگری از آنها عاید مردم نمی شود و مجلات ما نیز جز در طریق دیروز خویش گام نمی سپارند. منتها دیروز سخنان هور قلیانی و هپروتی راجع به فلان هنرپیشه …. میگفتند و امروز راجع به فلان ساواکی و فرد خانواده سلطنتی ولی هر دو زاییده تخیل و ذهن مودیان عکسهایی را در صفحات خویش منعکس میکنند که عریانی عکسهای دیروز را دارد و تنها صاحب عکس عوض شده. آن وقت هنگامی که عده ای دلسوز به فکر این میافتند تا از نابودی فرهنگ و اشاعه فساد و فحشا در جامعه جلوگیری نمایند و بر این لجام گسیختگی وحشیانه افساری بزنند ناگهان حقوقدانی نعره بر می آورد که مطبوعات قانون نمیخواهند
این است طرز تلقی آقایان از آزادی گویا از آزادی جز آنارشیسم چیز دیگری را فهم نمی کنند و کسی چه میداند شاید هم میدانند و عمدا میخواهند که جامعه از مسیر فرهنگ انقلابی و راستین خویش خارج شده و در خطی سیر کند که سرانجام دوباره این مردم را در دامن یک دیکتاتوری خشن تر و بی رحمتر و در نهایت به چنگال امپریالیسم بیفکند
خدا کند که اندیشمندان جامعۀ ما درک کنند که این جامعه به خصوص در شرایط حساس کنونی بیش از سخنوری و خطا به تحلیل و تعلیم صحیح از واقعیات نیازمند است و خدا کند که روزی نرسد که نتوان آن گفتهٔ تاریخی را به زبان و قلم :که آزادی» چه جنایاتی که به نام تو مرتکب نمیشوند امیدواریم روشنفکران ما قبول کنند که این جامعه به رغم همه سخن پراکنی ها و قلم فرساییهای آن چنانی که میشود به گفتۀ امام خمینی تنها برای مطبوعاتی احترام قایل است که بفهمند آزادی بیان و آزادی قلم یعنی چه؟3
۱ – صحيفة امام، ج ۷، ص ۳۲۳ – ۲۶ اردیبهشت ۱۳۵۸/ ۱۹ جمادی الثانی ۱۳۹۹
2- سورة حشر، آيه ۲
3- هفته نامه پاسداران ۱۳۵۸/۳/۲۳
✅قرارگاه میثاق – نشست های برادری
✅موسسه مطالعات سیاسی فرهنگی اندیشه ناب
💠کانال روز شمار سپاه پاسداران انقلاب اسلامی
🔰 @diary_IRGC