روز شمار سپاه پاسداران انقلاب اسلامی / هفدهم خرداد 1358

📚 “سپاه در گذر انقلاب”

📎 شماره: یکصد و پنجاه و چهار

🔸تاریخ صدور: هفدهم خرداد ۱۳۵۸

نوع مطلب: پیام ◻️ بیانیه ◻️ اطلاعیه ◻️ مصاحبه ◻️ خبر ◻️ اطلاعیه، بیانیه و …، مشترک ◻️ دیگر موارد: مقاله تحلیلی

✳️موضوع: شناخت ضدانقلاب و راه مبارزه با آن

✍️امضا: هفته نامه پاسداران- سخن هفته

✏️سخن هفته
همان گونه که رشد یک کودک و نمو یک نهال را آفات و امراضی تهدید میکند یک حرکت را نیز موانعی در خطر سکون و ایست قرار میدهد در آنجا کارگر افتادن مرض وآفت به منزلهٔ مرگ و انهدام و در اینجا نیز ایستادن در حکم فنا و نابودی است. در دستگاه و کارخانه کوچک یک ساعت که نهایت دقت در آن به کار رفته و یک سیر منظم و دقیق را طی میکند کوچکترین خدشه و ضربه و مانعی حرکت و کار ساعت را تعطیل می.کند یعنی هر چه حرکت دقیقتر ،باشد خطر مانع شدید میشود.
انقلاب نیز یک حرکت است و هرچه کاملتر و جامع تر و عظیم تر و دقیق تر باشد احتمال آفات و موانع در جهت ایستایی و برگشت آن بیشتر میشود.
انقلاب ایران یک انقلاب اصیل اسلامی بوده است.
اسلام در تمام شئون زندگی ریشه دارد پس انقلاب هم در تمام ابعاد نفوذ خواهد کرد. لاجرم موانعی که بر سر راه این انقلاب قرار گرفته و خواهند گرفت نیز در حد بی نهایت است.
انقلاب عظیم اسلامی منافع سوء بسیاری را به مخاطره افکند و لرزه بر اندام کوههای عظیم سرمایه ها و ثروتها وارد آورد. آن چنان که صخرههای رفیع آن در هم بشکستند و فرو ریختند بسیاری از مقامها و شهرتها را نیز منقلب کرد. معیارها و ارزشها را دگرگون و واژگون ساخت و طبیعتاً به دنبال یک چنین حرکت عظیم و انقلاب شکوهمندی سختیها و مشکلات و مصایب طوفان وار در هم خواهند پیچید و راه را تیره و تار کرده سدهای رفیع و قطور و موانع بیشماری ایجاد میکنند و همین عظمت مشکلات نیز نمایانگر اصالت انقلاب و اهمیت آن است اما این آفات و موانع را چگونه میتوان بازشناخت و در یک کلام ضد انقلاب چیست؟
با شناختن ماهیت هر انقلاب ضد آن انقلاب نیز شناخته میگردد و از آنجا که انقلاب ایران اسلامی بود انقلابی بود که ریشه در جان و دل مردم داشت و از عقیده و ایمان آنان مایه می گرفت انقلابی بود در همه ابعاد علیه همۀ معیارها و ضوابط طاغوتی به سوی یک نظام الهی پس هر ضربه ای و خدشه ای در هر زمینه بر خلاف سنت طبیعت و احکام خدا وارد شود در جهت ضد انقلاب میباشد.
سنت طبیعت یک سر به سوی کمال است یک حرکت است.
یک حرکت متعالی
پس هر وقفه و هر درنگ هر ،ایست هر تردید عملی در جهت خلاف انقلاب است
با این توضیحات روشن میشود که ضد انقلاب لزومی ندارد که در یک قالب و با یک نقاب ظاهر شود. ضد انقلاب میخواهد بماند برای ضد انقلاب موجودیتش مطرح است.
در قرآن کریم سوره ناس آنجا که میفرماید:
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلهِ النَّاسِ،
مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ .
الذي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
اشاره به همین مطلب دارد. وسوسه کنندۀ خناس خناس هم» ریشه با خنسه» به معنی روگرداننده چهره عوض ،کننده تغییر شکل دهنده و مانند آفتاب پرست، هرجا به رنگی می آید. یعنی وسوسه کننده ای که به هر نقابی ممکن است ظاهر شود یک چهره و دو چهره ندارد سریعاً چهره عوض میکند از در برانیش از پنجره وارد میشود. چهره ارتجاعش را بشناسی چهره امپریالیستی خود را نشان میدهد اگر آن را هم تشخیص دهی به قالب کمونیسم میرود و چنانچه مشت فریبکاریش در آنجا هم باز شود ممکن است در زیر نقاب دین به حیات خود ادامه دهد و از چماق مذهب استفاده کند و پرده بر کارش بکشند چنان که در خوزستان (گرد ضدانقلاب حتی ممکن است ماسک انقلابی چهره ،بزند. ضد انقلاب «خناس» است.
چگونه وارد میشود؟
با نفوذ در اعتقادات و ایمانها با رسوخ در عزم های راسخ و تصمیم های قاطع
از قرآن کریم میشنویم:
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
وَ مِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
در عقده ها و گره ها می دمند. در صخره ها رخنه میکنند و از درون آنها را می فرسایند و خوزستان یک صخره بود و کردستان یک صخره بود و هر جای دیگر از این مرز و بوم نیز یک صخره است؛ یک گروه است که حلقه از زنجیر محکم و استوار و به هم پیوسته ایران و اسلام است و ضد انقلاب در هر جا که بتواند با هر چهره ای که بتواند وسوسه میکند و نفس پلید و تفرقه افکنانه خود را بر آن میدمد تا سد راه انقلاب شود. شاید به این خیال واهی که موقعیت از دست رفته خود را بازیابد مکی فیصلی را دیدیم که تا توانست در شکل ساواک از تکامل جامعه جلوگیری کرد و چون ماسک ساواک را از چهرهاش برداشتند شتابان پیش شیخ رفت و اشک ندامت ریخت و تقاضای عفو و توبه کرد و به خود رنگ انقلابی زد و در لباس انقلاب به سوی ضد انقلاب حرکت کرد و از پشت خنجر زهرآگین خود را در کمر ملت فرو برد در ایام انقلاب فریادهایی را شنیدیم گاهی از دهان طرفداران قانون اساسی گاهی به عنوان اعتراض به اعمال دولت گاهی به شکل اعتراض به انتصابات گاهی از حنجره کسانی که بین شیعه و سنی اختلاف میانداختند گاهی از گلوی آنها که بین کرد و فارس یا ترک و فارس و یا ترک و عرب و عجم فتنه بر می انگیختند و و همه اینها مؤید همین مطلب است که برای ضدانقلاب مکان و زمان و نقاب مهم نیست، میکروب مهلکی است که در هر محیطی قادر به رشد است.
ضد انقلاب برای بقای خود به سنگر نیاز دارد و برایش مهم نیست که این سنگر چه باشد و تنها راه نجات از این همه بلایا و مصایب و درنگ و بازگشت را دوست دارد تنها یک چیز است:
ایمان به خدا و عُروه الوثقی
وحدت کلمه».1
۱ هفته نامه پاسداران، ۱۳۵۸/۳/۱۷